O Brasil ficou mais seguro para você, mas letal para elas.

Enquanto levantamentos trazem uma queda significativa na violência letal no Brasil, ano após ano, outros dados revelam uma ferida aberta que se recusa a fechar e que deveria nos tirar o sono. O contraste entre o Atlas da Violência e os recentes relatórios de feminicídio expõe uma realidade brutal: entre 2015 e 2025, o número total de mortes violentas no país caiu drasticamente de 59.080 para 34.086 — uma redução real de 43%. No entanto, no mesmo período, os feminicídios registrados saltaram de 449 para 1.568 casos, de acordo com o FBSP (Forum Brasileiro de Segurança Pública).

Isso significa que, enquanto o mundo está ficando progressivamente mais seguro para os homens circularem na rua, o lar e as relações íntimas estão se tornando três vezes mais letais para as mulheres. Essa "paz" masculina, usufruída nos espaços públicos, está sendo literalmente comprada com o sangue delas no ambiente privado. Como psicólogos e como homens, não podemos olhar para esses números como meras métricas de gestão pública. Eles são o sintoma de uma masculinidade que, ao se sentir ameaçada ou perder o controle, recorre ao extermínio do outro.

O Silêncio que Lubrifica a Arma

O feminicida não surge de um vácuo social ou de um surto isolado; ele é o estágio final de uma cultura de posse que nós, homens, sustentamos através do silêncio e da conveniência. Quando casos de estupro coletivo ou assédio tomam as manchetes, o "homem comum" — aquele que se considera "de bem" — apressa-se em dizer que "não é assim" ou que "nem todo homem é igual". Mas, na prática cotidiana, a omissão diante de uma piada machista no grupo de WhatsApp, ou o silêncio diante do controle obsessivo que um amigo exerce sobre a parceira, é exatamente o que fornece o suporte emocional e social para o agressor.

Na Gestalt-terapia, entendemos que o silêncio nunca é neutro. Ele é um ajuste de contato covarde. Ao calar diante da violência simbólica, o homem está, na verdade, validando a fronteira de contato do agressor. Ele está dizendo: "o que você faz é aceitável dentro do nosso pacto". Esse pacto de "broderagem" é o que permite que o abuso escale da palavra para o gesto, e do gesto para o crime.

Para Além da Análise: A Necessidade do Espanto

Não basta "entender" os números ou explicar sociologicamente o patriarcado. É preciso deixar que a realidade nos agrida. Nise da Silveira, com a clareza de quem conhecia as profundezas da alma humana, nos deixou um alerta que serve como um soco no estômago da nossa apatia.

Se você lê que o feminicídio triplicou em uma década e não sente um nó no estômago, sua capacidade de contato com a realidade está doente. A apatia masculina diante desses abusos não é "sobriedade", é uma patologia da sensibilidade. Precisamos nos espantar com a nossa própria capacidade de ignorar o óbvio para manter o conforto entre "iguais". A mudança não virá de cartilhas de comportamento, mas de um contágio de indignação que nos impeça de continuar sendo cúmplices silenciosos de um sistema que mata quem dizemos amar.

A Clínica como Espaço de Combate

A terapia para homens, especialmente no contexto atual, não pode ser apenas um refúgio para aliviar o estresse do trabalho ou buscar "performance". Ela precisa ser um laboratório de confronto ético. Mobilizar os homens nesse cenário significa quebrar o espelhamento narcísico que nos torna cegos para a alteridade. Quando um homem entra no consultório com queixas de exaustão ou perda de sentido, precisamos também olhar para como ele se posiciona diante da violência estrutural que o cerca.

O combate à violência de gênero começa no aqui-agora das nossas escolhas. Significa trocar a "lealdade entre homens" pelo compromisso com a vida. Significa que, ao perceber um comportamento abusivo em um círculo social, o homem deve ter a coragem de ser o elemento de ruptura, de interromper o fluxo da agressão, mesmo que isso custe sua "popularidade" no grupo. A clínica é o espaço onde esse homem pode desconstruir a armadura que o impede de sentir a dor do outro e, finalmente, assumir uma responsabilidade ativa. O fim da violência contra a mulher não é uma pauta feminina; é uma urgência masculina de resgatar a própria humanidade que foi perdida no processo de dominação.